1 Corinthians 15
About 8 min to read · 10 min to listen
Ngayo'y ipinatatalastas ko sa inyo, mga kapatid, ang evangelio na sa inyo'y aking ipinangaral, na inyo namang tinanggap, na siya naman ninyong pinananatilihan,
Now I declare to you, brothers, the Good News which I preached to you, which also you received, in which you also stand,
Sa pamamagitan naman nito'y ligtas kayo kung matiyaga ninyong iingatan ang salitang ipinangaral ko sa inyo, maliban na kung kayo'y nagsipanampalataya nang walang kabuluhan.
by which also you are saved, if you hold firmly the word which I preached to you — unless you believed in vain.
Sapagka't ibinigay ko sa inyo una sa lahat, ang akin namang tinanggap: na si Cristo ay namatay dahil sa ating mga , ayon sa mga kasulatan,
For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,
At siya'y inilibing; at siya'y muling binuhay nang ikatlong araw ayon sa mga kasulatan;
that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,
At siya'y napakita kay Cefas, at saka sa labingdalawa;
and that he appeared to Cephas, then to the twelve.
Pagkatapos ay napakita sa mahigit na limang daang kapatid na paminsan, na ang karamihan sa mga ito'y nangabubuhay hanggang ngayon, datapuwa't ang mga iba'y nangatulog na;
Then he appeared to over five hundred brothers at once, most of whom remain until now, but some have also fallen asleep.
Saka napakita kay Santiago; at saka sa lahat ng mga apostol;
Then he appeared to James, then to all the apostles,
At sa kahulihulihan, tulad sa isang ipinanganak sa di kapanahunan, ay napakita naman siya sa akin.
and last of all, as to the child born at the wrong time, he appeared to me also.
Ako nga ang pinakamaliit sa mga apostol, at hindi ako karapatdapat na tawaging apostol, sapagka't pinagusig ko ang iglesia ng .
For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.
Datapuwa't sa pamamagitan ng ng , ako nga'y ako; at ang kaniyang na ibinigay sa akin ay hindi nawawalan ng kabuluhan; bagkus ako'y malabis na nagpagal kay sa kanilang lahat: bagaman hindi ako, kundi ang ng na sumasa akin.
But by the grace of God I am what I am. His grace which was given to me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.
Maging ako nga o sila, ay gayon ang aming ipinangangaral, at gayon ang inyong sinampalatayanan.
Whether then it is I or they, so we preach, and so you believed.
Kung si Cristo nga'y ipinangangaral na siya'y muling binuhay sa mga patay, bakit ang ilan sa inyo ay nagsisipagsabi na walang pagkabuhay na maguli ng mga patay?
Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?
Datapuwa't kung walang pagkabuhay na maguli ng mga patay, ay hindi rin nga muling binuhay si Cristo:
But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised.
At kung si Cristo'y hindi muling binuhay, ay walang kabuluhan nga ang aming pangangaral, wala rin namang kabuluhan ang inyong .
If Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith also is in vain.
Oo, at kami ay nasusumpungang mga saksing bulaan tungkol sa ; sapagka't aming sinasaksihan tungkol sa , na kaniyang muling binuhay si Cristo; na hindi siyang muling nabuhay, kung tunay nga ang mga patay ay hindi muling binubuhay.
Yes, we are also found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn’ t raise up if it is true that the dead are not raised.
Sapagka't kung hindi muling binubuhay ang mga patay, ay hindi rin nga muling binuhay si Cristo:
For if the dead aren’t raised, neither has Christ been raised.
At kung si Cristo ay hindi muling binuhay, ang inyong ay walang kabuluhan kayo'y nasa inyong mga pa.
If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.
Kung gayon nga, ang mga nangatutulog din naman kay Cristo ay pawang nangapahamak.
Then they also who are fallen asleep in Christ have perished.
Kung sa buhay lamang na ito tayo nagsisiasa kay Cristo, ay tayo sa lahat ng mga tao ang lalong kahabaghabag.
If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.
Datapuwa't si Cristo nga'y muling binuhay sa mga patay na siya ay naging pangunahing bunga ng nangatutulog.
But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruit of those who are asleep.
Sapagka't yamang sa pamamagitan ng tao'y dumating ang kamatayan, sa pamamagitan din naman ng tao'y dumating ang pagkabuhay na maguli sa mga patay.
For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.
Sapagka't kung paanong kay Adam ang lahat ay nangamamatay, gayon din naman kay Cristo ang lahat ay bubuhayin.
For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.
Datapuwa't ang bawa't isa'y sa kaniyang sariling katayuan; si Cristo ang pangunahing bunga; pagkatapos ay ang mga kay Cristo, sa kaniyang pagparito.
But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ ’s at his coming.
Kung magkagayo'y darating ang wakas, pagka ibibigay na niya ang kaharian sa , sa makatuwid baga'y sa Ama; pagka lilipulin na niya ang lahat ng paghahari, at lahat ng kapamahalaan at kapangyarihan.
Then the end comes, when he will deliver up the Kingdom to God the Father, when he will have abolished all rule and all authority and power.
Sapagka't kinakailangang siya'y maghari hanggang mailagay niya sa ilalim ng kaniyang mga talampakan ang lahat niyang mga kaaway.
For he must reign until he has put all his enemies under his feet.
Ang kahulihulihang kaaway na lilipulin ay ang kamatayan.
The last enemy that will be abolished is death.
Sapagka't kaniyang pinasuko ang lahat ng mga bagay sa ilalim ng kaniyang paa. Datapuwa't kung sinasabi, ang lahat ng mga bagay ay pinasuko, ay maliwanag na itinangi yaong nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya.
For, “ He put all things in subjection under his feet.” But when he says, “ All things are put in subjection ”, it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
At kung ang lahat ng mga bagay ay mapasuko na sa kaniya, kung magkagayo'y ang Anak rin ay pasusukuin naman sa nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya, upang ang ay maging lahat sa lahat.
When all things have been subjected to him, then the Son will also himself be subjected to him who subjected all things to him, that God may be all in all.
Sa ibang paraan, anong gagawin ng mga binabautismuhan dahil sa mga patay? Kung ang mga patay ay tunay na hindi muling binubuhay, bakit nga sila'y binabautismuhan dahil sa kanila?
Or else what will they do who are baptized for the dead? If the dead aren’ t raised at all, why then are they baptized for the dead?
Bakit baga naman tayo'y nanganganib bawa't oras?
Why do we also stand in jeopardy every hour?
Ipinahahayag ko alangalang sa ikaluluwalhati ninyo, mga kapatid, na taglay ko kay Cristo Jesus na natin na araw-araw ay nasa panganib ng kamatayan ako.
I affirm, by the boasting in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
Kung ako'y nakipagbaka sa Efeso laban sa mga ganid, ayon sa kaugalian ng tao, ano ang pakikinabangin ko? Kung ang mga patay ay hindi muling binubuhay, magsikain at magsiinom tayo yamang bukas tayo'y mangamamatay.
If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then “ let ’s eat and drink, for tomorrow we die.”
Huwag kayong padaya: Ang masasamang kasama ay sumisira ng magagandang ugali.
Don’t be deceived! “ Evil companionships corrupt good morals.”
Gumising kayo ng ayon sa katuwiran, at huwag mangagkasala; sapagka't may mga ibang walang pagkakilala sa : sinasabi ko ito upang kayo'y kilusin sa kahihiyan.
Wake up righteously and don’t sin, for some have no knowledge of God. I say this to your shame.
Datapuwa't sasabihin ng iba, Paanong muling bubuhayin ang mga patay? at anong anyo ng katawan ang iparirito nila?
But someone will say, “ How are the dead raised?” and, “ With what kind of body do they come?”
Ikaw na mangmang, ang inyong inihahasik ay hindi binubuhay maliban na kung mamatay:
You foolish one, that which you yourself sow is not made alive unless it dies.
At ang iyong inihahasik ay hindi mo inihahasik ang katawang lilitaw, kundi ang butil lamang, na marahil ay trigo, o ibang bagay;
That which you sow, you don’ t sow the body that will be, but a bare grain, maybe of wheat, or of some other kind.
Datapuwa't ang ay nagbibigay ng katawan dito ayon sa kaniyang minagaling, at sa bawa't binhi ay ang sariling katawan.
But God gives it a body even as it pleased him, and to each seed a body of its own.
Hindi ang lahat ng laman ay magkasing-isang laman: kundi may laman sa mga tao, at ibang laman sa mga hayop, at ibang laman sa mga ibon, at ibang laman sa mga isda.
All flesh is not the same flesh, but there is one flesh of men, another flesh of animals, another of fish, and another of birds.
Mayroon namang mga katawang ukol sa , at mga katawang ukol sa lupa: datapuwa't iba ang kaluwalhatian ng ukol sa , at iba ang ukol sa lupa.
There are also celestial bodies and terrestrial bodies; but the glory of the celestial differs from that of the terrestrial.
Iba ang kaluwalhatian ng araw, at iba ang kaluwalhatian ng buwan, at iba ang kaluwalhatian ng mga bituin; sapagka't ang isang bituin ay naiiba sa ibang bituin sa kaluwalhatian.
There is one glory of the sun, another glory of the moon, and another glory of the stars; for one star differs from another star in glory.
Gayon din naman ang pagkabuhay na maguli ng mga patay. Itinatanim na may kasiraan; binubuhay na maguli na walang kasiraan;
So also is the resurrection of the dead. The body is sown perishable; it is raised imperishable.
Itinatanim na may pagkasiphayo; binubuhay na maguli na may kaluwalhatian: itinatanim na may kahinaan; binubuhay na maguli na may kapangyarihan:
It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.
Itinatanim na may katawang ukol sa lupa; binubuhay na maguli na katawang ukol sa . Kung may katawang ukol sa lupa ay may katawang ukol sa naman.
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body and there is also a spiritual body.
Gayon din naman nasusulat, Ang unang taong si Adam ay naging kaluluwang buhay. Ang huling Adam ay naging espiritung nagbibigay buhay.
So also it is written, “ The first man Adam became a living soul.” The last Adam became a life-giving spirit.
Bagaman ang ukol sa ay hindi siyang una, kundi ang ukol sa lupa: pagkatapos ang ukol sa .
However, that which is spiritual isn’ t first, but that which is natural, then that which is spiritual.
Ang unang tao ay taga lupa na ukol sa lupa: ang ikalawang tao ay taga .
The first man is of the earth, made of dust. The second man is the Lord from heaven.
Kung ano ang ukol sa lupa, ay gayon din naman silang mga taga lupa: at kung ano ang ukol sa ay gayon din naman silang taga .
As is the one made of dust, such are those who are also made of dust; and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
At kung paanong tinaglay natin ang larawang ukol sa lupa, ay tataglayin din naman natin ang larawang ukol sa .
As we have borne the image of those made of dust, let ’s also bear the image of the heavenly.
Sinasabi ko nga ito, mga kapatid, na ang laman at ang dugo ay hindi makapagmamana ng kaharian ng ; ni ang kasiraan ay magmamana ng walang kasiraan.
Now I say this, brothers, that flesh and blood can ’ t inherit God ’s Kingdom; neither does the perishable inherit imperishable.
Narito, sinasaysay ko sa inyo ang isang hiwaga: hindi tayong lahat ay mangatutulog, nguni't tayong lahat ay babaguhin,
Behold, I tell you a mystery. We will not all sleep, but we will all be changed,
Sa isang sangdali, sa isang kisap-mata, sa huling pagtunog ng pakakak: sapagka't tutunog ang pakakak, at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan, at tayo'y babaguhin.
in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound and the dead will be raised incorruptible, and we will be changed.
Sapagka't kinakailangan na itong may kasiraan ay magbihis ng walang kasiraan, at itong may kamatayan ay magbihis ng walang kamatayan.
For this perishable body must become imperishable, and this mortal must put on immortality.
Datapuwa't pagka itong may kasiraan ay mabihisan ng walang kasiraan, at itong may kamatayan ay mabihisan ng walang kamatayan, kung magkakagayon ay mangyayari ang wikang nasusulat, Nilamon ng pagtatagumpay ang kamatayan.
But when this perishable body will have become imperishable, and this mortal will have put on immortality, then what is written will happen: “ Death is swallowed up in victory.”
Saan naroon, Oh kamatayan, ang iyong pagtatagumpay? Saan naroon, Oh kamatayan, ang iyong tibo?
“ Death, where is your sting? Hades, where is your victory?”
Ang tibo ng kamatayan ay ang ; at ang kapangyarihan ng ay ang kautusan:
The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
Datapuwa't salamat sa , na nagbibigay sa atin ng pagtatagumpay sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo.
But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
Kaya nga, mga kapatid kong minamahal, kayo'y magsitatag, huwag makilos, na laging sumasagana sa gawa ng , yamang nalalaman ninyo na hindi walang kabuluhan ang inyong gawa sa .
Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord ’ s work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.
Study notesGenerated, never Scripture
Explain this verse
AI explanation1-corinthians 15:1 · adb1905
Generated text, not Scripture. Always labelled, never a substitute for the passage.
Ask about this passage
AI explanation1-corinthians 15:1. Answers use only this passage, and are never Scripture.
Finished 1 Corinthians 15?
Tap to count it. +15 Liwanag.